第三十八章
2020-03-15 | 来源： 《道德经》通行本 | 作者：
老子 | 阅读：2055
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
上德的人不自恃有德，所以实是有德。
下德的人自以为不离失德，所以没有达到德。
上德的人顺任自然而无心作为，下德的人顺任自然而有心作为。
上仁的人有所作为却出于无意，上义的人有所作为且出于有意。
上礼的人有所作为而得不到回应，于是就扬着胳臂使人强从。
所以失去了道而后才有德，失去了德而后才有仁，失去了仁而后才有义，失去了义而后才有礼。
礼是忠信的不足，是祸乱的开端。
所谓先知，不过是道的虚华，是愚昧的开始。
因此大丈夫立身敦厚，而不居于浇薄；存心笃实，而不居于虚华。
所以舍弃薄华而采取厚实。
【解读：陈鼓应】
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