第十六章_道德经通行本_国际道学网
2024年04月17日  |  星期三  |  甲辰年三月初九  |  简体

第十六章

2023-03-21 | 来源: 马王堆帛书老子《道德经》(秦复观校定) | 作者: 老子 | 阅读:4420

帛书版:

至虚极也,守情表也。万物旁作,吾以观其复也。天物云云,各复归于其根。归根曰静,静,是谓复命。复命常也,知常明也。不知常,妄。妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

传世版:

致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明,不知常,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。


版本重大差异:

①至虚极也,守情表也:传世版是“致虚极,守静笃”。“情”,实情,情状,真实的呈现。“表”,表率、准则。达到虚无的极点,恪守实情的准则。“极”与“表”都有准则的意思,前后呼应,故取帛书作“守情表也”。“守情”被改为“守静”,一方面是因为“情”多被理解成欲念,另一方面是因为“守情”之法知者甚少,故被后人妄改。

②天物云云:传世版把“天”改成了“夫”,把内涵丰富的“天物”改成了空洞的“夫物”,意境全失。“天物”,指自然生长的事物;“天物云云”,形容的正是在到达虚静的过程中,万念滋生变化的状态,然而只需要“观”,它们最终便会“复”归于根。帛书甲本是“天物雲雲”,就像流云一样,变化万千而又形象恍惚,如《吕氏春秋·圜道》:“云气西行,云云然。”帛书乙本是“天物

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