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《庄子》:无用的诗意,即无用乃大用

2020-04-26 | 来源: 静穆如清风 | 阅读:2322

在对诗歌的评价中,有一种说法是“没有用”。

然而随着时间的推移,诗歌的存在并不是没有用,而是“无用之用”,存在且有意义。

针对这个问题,庄子和惠子之间曾有一段对话。

庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳,然则厕足而垫之致黄泉,人尚有用乎?”

惠子曰:“无用。”

庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”

这段对话饱含了庄子的大智慧,天地之大,人站立的地方,有用的也就那么一小块,若认为没有占到的土地无用、多余,将其挖掉并一直挖到黄泉,那么站立的地方还会有用么?

人应当诗意地栖居——海德格尔

诗歌并非无用,它可以让心灵受到熏陶,让生活增添阳光。

在庄子看来,有用无用,只不过是人的成见罢了。大多数人以自己的喜好判断人和物的价值,喜欢的就有用,不喜欢的就没用。

若从哲学角度来看,世间万物的一切都是不以人的意志为转移的客观存在。也许对于自己本身而言是无用的,而对于他人却是大用。

一次庄子行走于山中,看见一颗大树枝叶十分繁茂,伐木的人却认为这棵树没有什么用处,故而不去砍伐它。这时庄子对弟子说:“

这棵树就是因为不成材而能够终享天年,岂不是无用之用,无为而于己有为?

所以有人自认为在做有用的事情,事实证明其价值却不大;有人喜欢做无用的事,但留下的东西却让人受益无穷。

当今有许多大学生不愿意学习哲学、文学等“无用之学”,追捧应用型学科,认为这样才能在毕业找到一份好工作。

他们过于追求“有用”之学,这也会慢慢的养成急功近利的实用主义者。过分偏重的物质财富,所以会使他们缺少必要的精神文化向导。

因此很多人在当今被一些实用主义观念所绑架,痛苦地做着自己不喜欢的事情,不注重精神文化的提升,久而久之会陷入精神空虚的状态,这对一个人的生活显然是不利的。

山木,自寇也;膏火,自煎也;桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而不知无用之用也。 ——《庄子》

生活中有些东西看似无用,但其实有用。不起眼的蒲公英,但却有消炎、治疗感冒的作用;长得像干树根的葛根却有阴虚消渴,热泻热痢,脾虚泄泻等作用。

在家庭中,虽说一盆花草可有可无,但一些必要的装饰品可以增加门房屋室的美感。

同理,阳台上的花草,书架上的图书,桌子上的艺术品,墙上的壁画……没了他们,只叫温饱,正是有了他们才更贴近于栖居。

所以诗歌的无用之用,就是精神上的诗意生存与现实上的诗意栖居。而诗歌的无用之用,就是一步步引领我们告别野蛮与低俗,让生活和心灵都洒满阳光。

作者:静穆如清风

文中图片均来自网络

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