《庄子》，又名《南华经》，大约成书于先秦时期，是由庄周及其后学所著。庄周，是道家学派代表人物，是老子思想的继承和发扬者，世人尊称为庄子。《庄子》的思想高深玄妙，博大精深，并不容易理解，所以末学也只能以管窥天，略谈一下自己的些许感悟。

一、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子.齐物论》

越是有大智慧的人，越是心胸豁达，不拘小节；越是耍小聪明的人，越是挖空心思，斤斤计较。

越是符合大道的言论，越是气焰凌人，简单直接；越是拘于智巧的言论，越是啰里啰嗦，琐细无方。

二、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄子.知北游》

天地孕育万物的美德，四时循环有序的法则，万物荣枯的道理，一切都是自然而然，没有任何的故意做作。所以真正的圣人，通过效法天地的美德，而通达万事万物的道理。

三、凡人心险于山川，难于知天。——《庄子.杂篇.列御寇》

天垂象，见吉凶，要想了知天意，通过一些自然现象还可以有所觉察。但人心难测，想要彻底了解一个人内心的真实想法，比知晓天意还难。

四、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

在茫茫宇宙、无尽时空之中，我们短短几十年的人生，就好比一匹小白马飞快地跑过一条路面的缝隙一样，只是刹那之间而已。

五、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》

俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话”，也是不无道理，因为每个人的学问见识、修养境界、思想觉悟不同。如果对他说超出认知能力以外的话，就相当于对牛弹琴，他不仅听不懂，甚至还会对你耻笑诽谤。

六、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——《庄子.杂篇.徐无鬼》

不能因为一条狗善于叫唤，就认为它是一条好狗，应该看看它对主人是不是忠心；也不能认为一个人能说会道，就认为他是一个贤者，应该看看他是否言行一致。

七、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子.山木》

与君子交往，从感情上看，好像平淡如水，但却是真心实意；与小人交往，从表面上看，好像比蜜还甜，其实是心怀叵测。

八、天地与我并生，万物与我为一。——《庄子.齐物论》

这句话义理很深，普通人可能很难理解，若非是明心见性的大圣大贤，也是万万不可能讲出这句话的。

我们普通人的执着心、分别心很强，很难把“我、天地、万物”这三者联系在一起，总认为我就是我、天地就是天地、万物就是万物，其实这是因为我们与圣贤站立的角度不同。

如果我们能够暂时把心中执着的那个“我”放下，将身心融入茫茫自然之中，站在整个宇宙时空的角度去看，就会发现，我们人类只不过是大自然的一部分，就和山川草河流、花草树木一样，没什么区别，都是不可分割的一个整体。

打个比方，我们身上的所有器官、肢体、血肉、皮肤、毛发、骨骼等等，共同组成了一个我们心中的“我”，那这个“我”到底是谁呢？是心脏、脾胃、肝肾，还是手、脚、头？可以说哪个都是，也可以哪个都不是，但它是一体，没有远近之分，没有亲疏之别。我们与天地万物之间的关系，就如同这些器官、组织之间的关系，没有分别，都是一个“我”。