“大方无隅,大器晚成”,老子的《道德经》道出了成功的真谛_道友心得_国际道学网
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“大方无隅,大器晚成”,老子的《道德经》道出了成功的真谛

2020-12-17 | 来源: 赵赵的期待 | 阅读:3026

“大方无隅,大器晚成”这两句话不知道大家有没有听过呢?这两句话的意思是至大的空间就没有角落,很大的器具成形就比较慢,现在“大器晚成”已经变成了一个成语,用来比喻能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。

其实,这句话正是出自于春秋时期著名思想家、哲学家老子的《道德经》中,《道德经》在中国乃至世界思想史上都具有重要的地位,其中传达的思想在今天看来也是意义重大。接下来,我们就来解读一下《道德经》中的一部分内容,品味经典。

1.“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

其致之也,谓天无以清,将恐裂;得无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。

故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。”

【翻译】:

古人所得的,是一(唯一者,原初者,化一者,即道)。天空得一而清虚,大地得一而安稳,神只得一而显灵,江河得一而流水,万物得一而生 长,王侯得一而天下归正。

推而言之:天空若不清虚,恐怕要裂开了;大地若不安稳,恐怕要塌陷了;神祁若不显 灵,恐怕要消失了;江河若不流水,恐怕要干枯了;万物若不生长,恐怕要灭绝了;王侯 不能使天下归正,恐怕要跌倒了。

贵是以贱为本体的,高是以低为基础的。所以王侯都自称孤家、寡人、不善。这不正是以 贱为本体吗?不是吗?所以最高的荣誉恰恰没有荣誉。所以不要追求晶莹如美玉,坚硬如顽石。

2.“反者道之动;弱者道之用。

天下万物生于有,有生于无。”

相反,是道的运动所在。柔弱,是道的力量所在。

天下万物都生于实有,实有出自虚无。

3.“上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:

明道若昧,进道若退,夷道若类,

上德若谷,大白若辱,

广德若不足,建德若偷,质真若渝,

大方无隅,大器晚成,

大音希声,大象无形。

道隐无名。夫唯道,善贷且成。”

优秀的人听了道之后,勤勉地遵行。一般的人听了道之后,仍是似懂非懂、若有若 无的样子。俗陋的人听了道之后,大声嘲笑。若不被这种人嘲笑,那还较真道吗?所以《建言书》上说:

道是光明的,世人却以为暗昧。在道里长进,却似乎是颓废。在道里有平安,看起来却像是艰难。

至高的道德却好像幽谷低下,极大的荣耀却好像受了侮辱,

宽广之德却被视若不足,刚健之德视若苟且,实在的真理视若虚无,

至大的空间没有角落,伟大的器皿成形在后,

声音太大时,人在其中就听不到什么;形象太大时,人在其中就看不到什么。

道是隐秘的;然而只有道,善施与、又能成全。

当然,我们也只是选取了《道德经》中的一部分来解读,感兴趣的朋友大家闲来无事也可以读一读《道德经》哦,一定会让你受益匪浅。

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