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《道德经》里一个智慧的思维方式—知常曰明

2021-01-02 | 来源: 意拙书斋 | 阅读:2432

《道德经》在生活里,具体能对我们有什么帮助?所谓真实帮助,就是脱离了,“鸡汤”式的心理按摩,今天看懂了,觉着很有道理“放下了”心事,明天出于生活的无奈,又“拿起来”。

我们是红尘中人,如果家有“千金”,即使不能行止由心,遇到问题可以有更多可选择的解决方式,如果囊中羞涩就得为散碎银两忙碌奔波。

那么如何用《道德经》的智慧,真正帮助我们改变生活状态呢?

对于这个问题,我们先举一个例子。资界的某高手(现实生活里的人,并非杜撰),他把自己一套行之有效的投资的体系,叫做弱者体系。他利用这套自创的体系在九年里创造了300多倍收益的神话,就是这套看似唯唯诺诺,以防御为主的投资体系成就了他。

对于投资来说,什么是弱者体系?就是对于想投资散户,你的信息,分析能力,执行能力,对公司的深入了解能力都处于一个弱者领域,因为你不是机构没有强大的调研能力,也没有所谓专业人员的操作分析能力。

就是在投资之前,要先承认自己在专业知识、信息获取、时间精力、人脉资源等方面都处于市场的最差水平,能依靠的只有时间、赔率和常识。

当一个人承认自己是一个弱者的时候,就会以“弱者”这个已经确定的真相去考虑问题。

虽然这个“弱者”称呼对于自尊心来说是一种打击,但事实并不会因为难以接受的情绪而改变,所以这就是真相。并且在投资市场里,有90%的人是这样的“弱者”。

兵法里说:“知己知彼百战百胜”,如果想把一件事做好首先是要认清自己。什么叫认清自己?

知道自己所处的环境,知道自己掌握了什么知识、技能,优势在哪里?劣势又是什么?如果还有余力,静心的回忆观察自己的过往是否是一个主管思维大于认知客观,并且有执行的能力的人。对于最后一点这就是《道德经》里“弱者体系”的核心,“知常”。

为什么会把《道德经》里这一套由弱变强的方式,叫“弱者体系”呢?

看一下老子怎么说,在十五章,老子对古之善为士者的有过一段描述:

古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;

意思是:古时候懂得“道”的人,微妙幽深而通达权变,令人难以识别。正因为难以识别,所以只好勉强来形容。

他们小心谨慎,像冬天里踏冰过河。警惕疑惧,像随时提防周围攻击。庄重严肃,像是在做客。融和温暖,像冰雪消融。敦厚质朴,像未琢之璞玉。豁达空灵,像深山之幽谷。浑朴厚道,像江水之混浊。

老子“弱者体系”,不仅不弱反而很强

所谓善为士者就是深通老子“弱者体系”精髓,盛德而容貌若愚,就是这样一种如“少林寺扫地僧”一般的高人。

大家竟然是看不出来的,称为“深不可识”,既然看不出来高低深浅,自然也就不知道是不是高手了,因为“他”太普通了,看上去就是一个小心谨慎,敦厚,拙朴和“路人”没什么区别的人。

首先外表上就看不出来是一个强者,其次做事也不会有意气风发的潇洒,反而是小心翼翼。就算看不起他,他也不会生气,因为他有广阔的胸怀能容忍各种无视。

就是这样一个和世人眼中高人形象有天壤之别的人,在老子这位古圣眼中就是绝顶高手。

换一个角度来琢磨一下老子的话,他是想告诉大家,

如果想做一个真正的高手,也应该具备这样的品质,凡事不要争强好胜,做事之前要有充分的学习准备,做好计划,未虑胜先虑败,才能做到行之有方。

这就像我们开始举例子那位投资高手,先把自己心态放平稳,不要做无畏的幻想,天上怎么会掉下来馅饼。

我们

受限于生活环境,学识,个人专业能力,定位在“弱者”是最恰当的位置,不要好高骛远,利用自己可以利用的知识,强化自己的“常识”,定位“弱者”是变为强者的第一步。

那位投资高手的认知也很简单,就是把握常识,放弃那些需要你花大量精力都研究不明白的公司。

去拥抱优秀的核心资产,其次要在市场里所谓聪明人,强者都被吓住的时候,买入那些自己曾经跟踪看好并且是有共识的好公司。

在这里并不是教导投资或者是宣传投资理念,重点在《道德经》这里,老子反复在强调一个智慧的思维方式,如何看待这个世界,“知常曰明”。

知常以后就是一个明白人了,知常在上边那个例子里代表了两层意义,假如你是一个强者,你就要利用自己强者的优势。

假如是一个处于“弱者”位置,首先是正视这个问题,其次才是冷静的分析这个客观条件下,我们能做什么。所以能正视客观现实,才是改变的开始,这是“知常”的第一层含义。

春天刮风,夏天下雪,这是大自然的规律,冬天如果去播种,你花费多大的力气也不可能种出庄稼,所以勤奋的前提是符合客观规律。

再说上面投资的例子,大家都知道赚钱的公司,才会把财务能力反应在股价上,假如一个公司不停亏损,你买进去,除了跟着一起沉沦,还有别的结果吗?

哪怕是侥幸被某些资金炒作起来,也是昙花一现,用长远的眼光看,拥抱优秀的核心资产与优秀的人在一起,才会有令人喜悦的收益。

所以这是第二个“知常”,就如老子说的“人之所畏,不可不畏。”要尊重,共识,尊重常识。

不要做标新立异,要符合客观与常理,就像我们说的种地,无论你技术多高,种子多好,多么勤劳,在错误的时间里播种,是不可能有收获的。

这个看似很简单的道理,其实天天都有人在犯这个错,盲目的夸大了个人能力,忽略了客观。有一句老话说:

“时来天地皆同力,运去英雄不自由”,君子藏器待时,把握好时机的意思就是要尊重客观规律的发展,不该做的时候不要强做,该做的时候,“当仁不让”。

老子说“绝圣弃智”,意思是真正有智慧的人都舍去了小聪明,小能力,看的懂环境的需求,能在合适的时间,合适的地方,尽自己该尽的力。

说到这里,老子的“弱者体系”我们也仅仅是说了冰山之一角,每个看到这套类似武功秘籍一般系统的人,都应该联想到自己的生活环境,工作环境,学习环境。

道理无论怎么样好,都不只是纸面上说的漂亮,老子不同于庄子的最大之处,在于无为而为,而为才是目的。不妄为,顺势而为是方法,虽然人生是一场“逆流而上”,但是认真琢磨清楚老子的“弱者体系”,必然能让人生的水流阻力越来越小。

不奢望一篇文章就可以让一个人会有翻天覆地的变化,那就脱离了客观规律了。从认知到实践,需要一个漫长的磨合过程,但“老子弱者体系”就像一颗种子。

看了这篇文章后,有空暇时间,多翻翻《道德经》,必然会有收获。您这一翻书,于写这篇文的我,已经是善莫大焉。

每个阅读《道德经》的人,都会看到你自己的“道”,这是综合了你个人成长,学识,性格,悟性的独一无二的,属于你自己一个人的“道”。

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