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为什么道家思想一直强调,“无用”和“柔弱”的重要性?

2020-03-12 | 来源: 小播读书 | 阅读:2656

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哲学家尼采说:“那些不能杀死你的,必将使你更强大”

每个人都有缺点、弱点和不足,但其实往往正是这些不足,才会让你更强大。这个道理其实很简单,就像小孩不摔跤就不会长大,大人不吃亏就不会长记性一样。很多人说:听过了很多道理,却依然不过好这一生。因为,道理其实本身是没有用的,尤其是那些没有真正亲身经历过挫折、失败和痛苦的人而言,道理并没有什么用处。因为,大部分人,只能从残酷的现实中去吸取经验和教训,而不能总道理中获得智慧。

在道家思想中,有一个基本的原则,就是强调事物有两面性,而且这两面都是相对的,会相互转化,这些我们前面讲过。但道家思想还有一个重要理念,那就是,不管是老子还是庄子,他们都非常强调“柔弱”的重要性。这其实和开始说的尼采的那句话有相似的内涵,为什么这么说呢?

让我们详细聊聊。

在《道德经》中就有10几次提到“弱”。比如“反者道之动,弱者道之用”、“ 将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之…..,柔弱胜刚强。”、“强大处下,柔弱处上“、”故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。“、“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”等等,都是道家思想强调“弱”的重要价值和意义。

强弱是一体两面,我们往往都去赞美和簇拥强者,但道家思想为什么偏偏要去赞美“柔弱”呢?

我们从三个方面来解读。

首先,在道家思想中,柔弱是一种充满生机的表现。比如“人之生也柔弱,其死也坚强”,“ 专气致柔,能如婴儿乎?”,人生下来的时候,是一个柔弱的小生命,但我们都知道这个小生命,蕴含这无穷的力量,未来也有无限的潜力,所以,柔弱是一种生命力的象征;而相反,当人去世之后,身体却变得僵硬,失去了生命力。所以,老子认为,柔弱是一种生命力的体现,而刚强是没有生命力和活力的体现。比如老子说“草木之生也柔脆,其死也枯槁”,就连有生命的草木看起来非常柔弱,风不断,但是枯死的槁木却很容易折断。

其次,在道家思想中,柔弱其实也代表一种适应性,一种顺应自然的能力。我们常常形容一个食古不化,非常顽固的人是“钢铁直男”;而老子也说“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”,水是最柔弱的,但是水却能够滋养万物,孕育生命,这就是柔弱的力量。老子还说“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”,这些都是老子通过“水”这种指柔的东西,来表现出一种适应性,和为而不争的自然境界,简单来说,一个柔弱的东西,才能真正做到顺势而为,就像水可以无孔不入一样,在万物中自然流淌,承载万物。

最后,在道家思想中,“弱”其实往往代表“道”真正发挥作用的地方,那句经典的“反者道之动,弱者道之用”。我们都应该听过说“短板理论”,一个人真正认识到自己的弱点和不足,

才能真正获得改变的机会,反之,则失去了进步的可能性。所以,道家思想非常智慧,用“弱”来体现道的作用和意义。用我们开始借用哲学家尼采的那句话说就是“那些不能杀死你的,必将使你更强大”,其实这也正是表现出,一个人有缺点、弱点并不可怕,而一个人正在的进步往往来自于你克服了自己的弱点和不足。在瑞・达利欧的畅销书《原则》中,也提出了一个类似的观点:痛苦+反思=进步。而这里的痛苦,往往是因为我们的弱点导致的。

所以,其实在道家思想中,不管是老子还是庄子都非常关注和赞扬“柔弱”的重要意义,在《庄子》中,庄子也通过很多寓言故事,来阐述了柔弱或者缺点的重要意义。比如在《庄子・人间世》中,有个人叫支离疏,他下巴长在肚脐下,两肩高过头烦,后脑下的头发朝天,五脏的穴道也都向上,两腿和两边的胸肋长在一起。他给人缝洗衣服,足以养家糊口;又给人筛糠簸米,足以养活十口人,国君征 兵时,支离疏挽起袖子、伸出胳膊在人们面前走来走去;国君有大的 差役,支离疏因为残疾而免除了;国君向残疾人赈济米粟,支离疏还领得三钟粮食和十捆薪柴。像支离疏那样身患残疾的人,还能够养活自己,终享天年。

好了,今天我通过老子和庄子对于“柔弱”的解读,从一个侧面了解了道家思想的一个精髓。总结起来,为什么道家思想要强调“柔弱”的意义,主要有三个原因:

第一,柔弱代表了活力,就像新生的柔软的婴儿一样,充满了生命力;

第二,柔弱其实也代表了一种适应性,就像水一样可以无孔不入;

第三,柔弱或者说缺点,也代表了完美的对立面,弱点或者不足,正是我们可以不断改变和成长的动力和方向,就像老子说的“弱者道之用”,认识到自己的弱点和不足,这才是道真正的作用和意义所在,才是道的用武之地。

其实,强和弱是相对的,就像有和无是相对的一样,道家思想也非常强调“无”的意义。比如老子说“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。”不管是车轮、屋子、还是盛东西用的器皿,都是因为有了中空的“无”,才让这些东西有了用处,如果一个房屋、一个器皿没有了空间,那么它们就失去了存在的价值和意义。

从这里,其实我们也能理解道家思想的“无”和“弱”其实是类似的意思,强弱、有无、美丑、高下往往都是相对的,而在这种相对性中,处于“柔弱”的一面往往蕴含着更大的生命力,更值得我们关注,这是道家思想非常深邃的一个体现,它让我们用辩证的思维去思考、去理解这个世界,而不是通过直观的表象去理解世界。

好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注“小播读书”,阅读更多精彩文章,谢谢。

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